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在法事現場..這樣的想法往往來自於幽冥
所以需要用教育或斥喝的方式.....這是心境
離開法事現場..這樣的問題往往來自於本身
還記的我曾經跟你提過的一體三化的事情嗎
包括就連三皈依的出ˋ入世間開示..都是在說這個
這也是心境
法事現場是心境受外力來影響..在生活中卻是心境本質上的影響
生活上的影響程度..到了法事現場就是驗證生活中心境訓練的結果
這樣的問題每個人都會有..只是敏銳度不夠的話就已經習慣
能有這樣的問題是好事情..表示你的心的敏銳度又更上一層樓了
之後就不是去跟這個負面的心抵抗..而是要去看透..看的透..就不再起漣漪
這樣在法事現場的話..外力的漣漪再起..來到這樣的心境就自然平息
就不再是受漣漪之後..還用初學階段的壓抑
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好比說名的迷思..一開始的迷思在於
"自己做了甚麼甚麼好是怕別人不知道..或者希望他人重視自己
或者希望自己說的話在他人身上是個很有份量的事.....等等都是名的迷思
然後再漸漸的習慣之後變成比較..希望自己比他人厲害.....這些都是名迷思的過程"
對症下藥的方式..初期就是不可以這樣想..這是不對的..這是不好的
用這種不可以的心態..反而是種壓抑..壓抑久了當然壓不住
如果用勇敢去面對..好比說
自己比他人厲害..不厲害..又能甚麼樣..又要如何..之類的心態
自然也不需要去壓抑..也不需要去擔心自己那個唱反調的心態
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道家的善靈..惡靈交戰..還有最終選擇權的本靈
跟三皈依開示說的..先天靈..後天體..一念之間光明或黑暗
身以內的顯現
基督教的三聖靈..道家的三清道祖..佛家的三寶佛
身以外的顯現
除了善跟惡的選擇之外..難道沒其他的選擇嗎
這樣的相對..如同有跟沒有
能真正消化這段的含意..就能證道空有雙超了
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要照法本那樣念..有開示有經文..照課本宣讀誰都會
一個認識字的人都可以念..不明白的人以為這樣就懂了
就懂了那些經咒的意思..那只是在異想天開而已
法本的開示..重要的是在生活中..內心深層..有沒真正的認識跟了解
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