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【紀錄】20150125 觀緣起開課學習紀錄
1. 華嚴陣出去時要好好感受每張靈牌。華嚴陣就是將所學的並將情感融入陣裡，講求的是一種心
境， 而這種心境是可以影響外在很多事情，需要了解超渡法的核心與華嚴陣的意義，這樣力量
才會大。
2. 有皈依的人請記得在大白傘蓋佛母咒時一起披甲。
3. 聖凡同居，人就像宇宙，我們就像是菩薩，同時我們也是眾生，同時是超渡者也是被超度者。
所以在一印四 式裡面有一尊大佛，而大佛裡面有一個自己，他也是在保護我們。像一體三化
就是在說這樣的概念，一個人 的心分三種：黑、白、中庸。一般我們是用擬人法來解釋這宇
宙，否則星君、如來從頭到尾都是宇宙的一種 自然現象，藉由我們的科儀及儀軌把好的事情
降臨到我們身上。
4. 儀軌流傳千年大家都只照著流程再走，大部分都已經失真。內十字、四聖六凡、一陰一陽，自
身化為十法界，我們外在是一個大十字，也就是大周天、大宇宙也就是十法界，而我們內心就
是內十字。在基督教要學 聖靈手必須先打開內十字，將自身與四聖六凡一陰一陽合為一體，
將自身的靈性合為一體。
5. 每一張靈牌都有他好幾代的故事，我們就像上帝或創造者，看到靈牌喜怒哀樂等故事，我們必
須引渡他，也就是引渡我們自己，如果我們不受影響我們也將可以引渡眾生上來。我們如何融
入他的故事，假想如果是我，我們會怎麼做，去體會他的苦。我們入戲，最後想辦法跳出戲。
6. 由道家來說就分為：善靈、本靈、惡靈；佛教就是在說法報化三生。其實講的都一樣！超渡法
就是在說這些，相當抽象，而超渡法還有涉受力的問題。
7. 入世間：就是原本平靜的心(冷冰冰)，藉由他人的故事，受他人的感染，去感受他人，內心起
漣漪。接著再藉由出世間，回到原本內心的平靜(智慧的冷靜)。
8. 練成超渡法的人感情是最豐富的，但又因為靈性的覺醒而冷靜，達到最後是一個圓滿。就像造
物者一樣包容所有，也就是超越聖凡同居，也叫空有雙超。
9. 整個宇宙很大，但這些是外在的像，其核心是精神宇宙，精神宇宙的想法可以大到物質宇宙，
影響整個宇宙，心量多大就可以影響多大。
10. 口唸咒語就是口密、心裡想的就是心密、手印就是身密，這就是三密合一，力量很大。
11. 是否有超渡成功，就直接看有無舍利子。藉由超渡者的靈性覺醒影響到亡者靈性也覺醒。
12. 罡，所說的四正是指：正身、正心、正言、正行。
13. 土地公與地基神也都是屬於陰神。例如人死後，如果生前做的不錯，可能會派去當土地神或者
家內人，而這人的生前思維就會影響到家裡的人。將來有一天會開放超渡家內神或者廟宇，觀
緣起繼承的就是最原始的天道，將所有回歸至原本。
14. 任何情緒與感官一定會受到影響，但受到影響後內心如何平靜？最後練就成外在有情緒，但內
心卻保持寧靜且透徹的自己。超渡法充滿著包羅萬象的情感，但內心卻不受情感的影響，也不會
讓人感到冷漠。我們看戲卻不入戲，我們是導演也是演員也是觀眾，我們是救渡者也是被渡者也
是旁觀者，一心三用，最後回歸原本，而最後這三者其實也不存在。真正的空性，並不是真的沒
有，而是有太多包羅萬象但卻不受影響。
15. 心法就是讓我們內心更舒適自在的方法，八萬四千法門就是在說八萬四千種方法。
16. 超度法看似無情卻有情，有情卻又是無情。而持咒最重要的則在於心境。
帶指令：
1. 所謂的帶指令就是討債令，指的就是含冤而終不甘願死的。
2. 祖先有帶指令，指的是過往祖先可能有對誰做不好的事情，導致對方含冤而終，對方死後則向害
死他的人的子孫們討債。
3. 將心比心，今天有人對你迫害，傷害了你一輩子，最後你含冤而終，你甘願嗎？
4. 如果當下這委託觀緣起的人，並沒有心想要去了解當初祖先做了什麼事情導致別人含冤，那對方
帶指令的也不會想去原諒，這是相對性的問題。倘若委託人很有心想解決事情，超渡後反而有可
能獲得帶指令的受害人幫助。
5. 觀緣起在處理帶指令，必須於情於理且公正，並非偏袒任何一邊，是一個協調者的角色。
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