阿華
(洪小雞)
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信願行
105-7-31 觀緣起道場
上課主題：信願行 整理者： 王麗娜
阿魯老師講解
要成為一個佛要有大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大願地藏王菩薩、大行普賢菩薩四位菩薩合在一起，這是為什麼呢?
早期的傳統佛教都有教育大家信、願、行這個觀念，因為達成了就能成佛。甚麼叫成佛 ? 佛就是圓滿的意思，對一切世間上的問題都能了脫自在而沒有遺憾。所以這也就是要教育我們一定要達成“ 信願行 ” 才能夠真正圓滿。
“ 生無遺憾、死後圓滿….生而圓滿、死無遺憾”。
這兩句話聽起來類似相似，但要細細去體味，這是有不同的意境的。
人生最怕帶有遺憾，死時放不下因而走得不圓滿。活著時要如何作才能夠沒有遺憾呢?
在一般顯教的教育當中，所謂的信願行，就是要教育大家對佛要有信心，有沒有信心去成佛，然後有沒有願力去做。
其實這樣的說法並沒有錯誤，只是法修離不開生活，信願行這樣的觀念必須要落實在生活中。例如當事業不順的時候或是身體有病痛的時候，你相不相信公司業務真的會變好，或是你有沒有信心自己的身體病痛會好轉。信心是一種希望，也是支撐下去的動力，它不只是一個信仰而已。但光只有信心沒有用，還要有達成目標的計畫，若沒願力、沒計畫，只是光在原地想，只能說這是一種自大。
真正的信願行。一定要先有甚麼樣的想法，這是最基本的。譬如生活想要過得更好，有了這樣的想法之後便要開始往這個方向好好計畫，並且真正去執行。這樣才有可能成功。就算失敗了自己也真的盡力了。但雖然失敗遇到挫折，相信只要有信心找出問題出在哪裡，想辦法去修正就一定能夠突破。
像我堅持要辦超渡法會，是要讓看的到的看不到的陰陽兩界，從生到死都能圓滿無憾。希望在無力的時候，有個信仰可以支撐走過關卡。如果甚麼信仰都沒有，死後靈魂能到哪裡去呢?
為何我們信、願、行的順序一定是如此，信為何一定是擺在第一位。因為信心是最基本的想法，接著要如何去做才能達成目標，這就需要用心並且找對方向的規劃然後去實行。這樣的觀念，套用在事業或是世間百態，當我們依信願行的程序去達成目標，就如同成佛所代表意義一樣，就是表示圓滿成就了。
為什麼說三皈依是萬能咒，也是根本咒呢。三皈依前面是皈依佛法僧，就是學習佛法僧，然後成就佛法僧；後面的唵阿吽梭哈，唵是萬咒之母、阿是萬咒之王、吽是萬咒之子，唵阿吽的意思就是成就三寶。過程都是先學習再成就，在法修上對經咒越了解，發揮的威力越大。
阿華老師講解
信，就是我相信；願，就是我願意照著菩薩說的去做；行，就是真得去做了。
就像來做氣療的朋友，就是因為相信老師，但相信之後還不夠，還願意照著去做，但心裡願意也只是一種想法，就是要真得去做去實行了，這樣雙方面就可以真正達到彼此目的，在法修上也是如此。
世尊是佛，是覺者。可以說是很懂得自己的人。
當他遇到困難時，因為了解自己所以可以靜下心來看待自己所發生的任何事情，也知道自己該怎麼做然後也真得去做了，過程中不斷得經歷了很多事情就開發了大智慧。
我們常在求菩薩保佑。其實菩薩早就在幫助我們了。祂教我們一個很正確的思考邏輯，只是看我們願不願意相信，並且跟著祂的腳步去做。真得去做，相信最終就會到達菩薩的境界。
我們所謂的信仰，是相信甚麼?
是相信一尊木頭會發神威幫助我們的人生可以改變嗎?
還是相信祂跟我們講的智慧跟道理是對的，而真得跟著這樣的智慧去做。.
信、願、行就是我們的三皈依。
南無佛、南無法、南無僧，皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依就是相信，也發願自己不管是過去、現在、未來都要像菩薩保持一顆大悲心而且有智慧的去做，願意落實去做，最後真得去做。三皈依每個階段都要去做不要落掉，也就是結合四位菩薩悲智願行，才會成真。
像發心來法會幫忙，發心的過程中有沒有相信，這場法會能夠真正幫助別人甚麼!當我們看到來這邊參加法會的人，常常是走投無路需要幫忙，大家來到法會現場的目的就是要幫助這些人。相信這場法會能夠給他們真正的幫助，幫助他們可以解決自己人生的問題.。當大家都能有這樣的信仰，並因為這樣的信仰產生動力來幫忙，相信每一場法會就會有滿滿的感動。因為我們真得落實了我們自己生命中的信願行。
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