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一貫道
Q:一貫道的求三寶
跟我們(觀緣起)的三皈依..皈依三寶是否一樣
A:
一貫道的三寶
是合同(手上抱著一個不會哭的孩子..才能見上帝)
如果以手指來算地支..手指點的地方
一個剛好是子..一個是亥..合起來就是孩
另一個就是玄關竅..說是靈魂從那邊離開的地方
最後一個口訣..無太佛彌勒
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根據以前阿魯當時求道的說法是地府抽丁...求了三寶之後就可以不再輪迴
死後不只自己..就連九玄七祖都可以升理天
為何我敢直接把一貫道的三寶都說出來..這故事如果要說
大概還要說個好幾天了..只能簡單說
本來的安排是由阿魯繼承好幾個法門..共同圓滿
意思就是好幾個派門的精隨都在我手上
但後來因為"人"的大問題
甚麼問題..就是為了反對而反對
或者你入門得比較晚..所以所說的一切就都否決掉
所以在最後在菩薩們討論之後..從新開始
也才從觀緣起贊經團變成觀緣起這法門
本來贊經團的用意是為了協助其他道場回歸正確儀軌
但是人不會聽..人們都只有一種想法就是:憑甚麼要我聽你的
正確儀軌也包含失傳的ˊ心法精隨
像是灌在大悲水裡面的地靈轉脈最後一式:畫龍點睛
或者道家失傳禁術.....等等許多這些本來都是要回歸他們手上
所有的法都必須建立在一個重點上面..就是利益眾生
也就是這些大家沒聽過的法..不管名詞多炫
終究只有一個重點..對大家能有甚麼好處
如果沒有..也只是在炫耀而已
所以要成立法門之前..菩薩賜予了法門名字:觀緣起
之後的重點是如何利益眾生..所以我跟上天祈求
要威力最大..管最廣..又最靈驗..連瞎子不識字的人都能用的法
就是菩薩傳的三皈依..跟一般佛教常念的三皈依也不同
菩薩的意思是要大家能輕易明白..從簡單到困難
八萬四千法的濃縮就在三皈依裡面
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最後來回到問題的本身..是否一樣
以入世間的角度來說..差了天跟地..差了十萬八千里
出世間來說..除非一貫道的三寶能讓眾生大成就
不然還是差很大的一大截
非要用比較的字眼來說..就是一般人的好處可以到哪階段
再到人死後同樣都是三寶對眾生的影響又有多少
一直再到最後的成就..我打個比喻你們比較好懂
好比念阿彌陀佛可以讓人活著時的好處
再到死了可以帶業往生西方..如果遇到明師或者自身成就大根器(天資好)
融會貫通自身成就阿彌陀佛(聖凡同居)..人佛合一
五大聖教的精隨都是這樣..就像基督的天人合一也是一樣意思
打開內十字..然後修練到天人合一
(我曾經教過..不過都沒人問我進階我就沒再主動說
很多法源我都釋出..之後是看因緣自己來求學..沒有便是緣不足)
好..那我們的三皈依..從入世間再到出世間
從先天靈後天體入門..活著的好處..再到死了的好處
我們的三皈依最後是直證大日如來..也可以說是普賢王如來(原始古佛)
就是佛界(十法界裡的佛界)所有佛的最先開始..最原始這個
所以比對到最後..答案就出來了..有一樣嗎?
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