安座的要義

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阿華 (洪小雞)

實習法師

地藏小雞

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發表於 2016-10-14 12:13 資料文集私人訊息

安座的要義

一週前的某個晚上
聽見阿魯師電話中與某位大德講述安座的事情
似乎是因為這位大德家裡格局並不適合安座
但是這位大德卻好像執意要安座

當下內心起了幾個小小疑惑
居家為什麼一定要安座?
為何是用超渡的方式來替代安座?

在這疑惑發生的當下
地藏王菩薩用了許多的影像來教導我安座的要義

菩薩讓我看見
在過去的年代中
所有的房屋格局都是方正而且對稱
而神明廳或是大廳都會設置在屋子的正中位置
一般來說這代表著希望藉由居家風水格局
來影響這家人的行事風格都是中庸之道
做人處事都是不偏不倚，行事不走極端

當在這樣的格局當中進行完整的安座後
神明廳中的神明香爐與祖先香爐同時插上香時
這個時刻正如同阿魯師教導我們時所說的
這是一個混沌初開的時期
而這兩柱清香代表著太極之中的陰陽兩儀
當陰陽兩儀之氣同時在混頓時期開始運作之後
這個居家風水會如同重獲新生一般
所謂陰陽生兩儀、兩儀生四象、四象走八卦、八卦化萬千
就這樣讓這個居家風水透過陰陽炷香的啓動讓能量運轉
讓這個地方能量可以生生不息

再加上神明廳位處房屋格局正中心
讓整個氣場的運作上更能行走得順暢平衡
這個格局的風水才會走得更為長遠
最後再加上後天安座時透過老師對於家屬的教育及開導
這樣先天與後天的完整配合
良好的風水寶地才會維持長久

然而現今的居家房屋設計
通常為求空間的運用或是設計的美感
甚至為求個人的偏好或是方便
許多房子都已經沒有將神明廳的空間納入設計的考量
內部格局也不再像過去如此方正順暢
所以這樣的空間要進行安座
經常更要考量許多屋內動向的問題以及屋外環境的影響
更有屋內空間是完全不適合安座的情況發生
而這樣的格局安座後也不會比過去居家格局安座的效用來的長久

然而
當遇到這樣格局而不適合安座的人
是可以用超渡的方式來替代居家安座

因為在我們進行祖先超渡的過程中
每一個段落都存在它重要的意義
而每一段經咒的開示，
除了是對於到場家屬進行思想上的教育外
也是針對靈牌上這個地址的風水進行修正
而第三段的天地八陽也正是在風水修正後
進行破除重建然後再生的工作
最後在十小咒的部分則是讓這個地址可以獲得菩薩的加持灌頂
而當我們所有參與的家屬進行接香時
就如同我們讓這個靈牌上的地址的地靈氣獲得陰陽炷香的灌注而運轉
這樣的道理與我們安座是一樣的

其實，
當我們自己真正參與這樣的法會時
我們除了可以表達對祖先們的一份孝心之外
過程中，我們自己內心的風水不也正是經歷了一番洗禮
好好用心在法會當中，便能真正能夠在法會中重獲新生
把握機會，為自己的內心好好安座一下。

以下由阿魯補充

落香的地方..就是房子的"陰香"陽香"位置
也就是房子的正居中..如同一個房子核心
一陰一陽..祖先為陰..神明為陽

所謂陰陽生兩儀、兩儀生四象、四象走八卦、八卦化萬千

以風水的意思來說..就是這房子不管新的也好..舊得也罷(混沌初期)

住了人就有一定的陰氣跟陽氣(陰陽)
陰陽兩氣過程中的碰撞交會產生的水火風土(四象..血液..溫度..呼吸..骨骼)
然後再交會作用下的八卦(八識)
最後的萬千就是指思緒

就是人住進房子..人的氣分陰陽..房子的氣也分陰陽
影響到的是有形的身體..還有無形的精神
互相交會的四象水火風土..也是指有形的房子..無形的房子氣場
之後的有形無形..房子..人..氣場..互相影響

就是眼睛看到的..耳朵聽到的..呼吸聞到的
嘴巴舌頭味蕾嚐到的..身體觸碰到的感官
然後以上這些影響到感覺想法認知(眼耳鼻舌身意)
然後習慣性跟最後的淺意識(一共八識)

這些將影響到主人家的工作效益..孩子學業問題
出入是否平安.....等諸多問題

佛家說心法..就是心自在的方法
不管風水這些問題..把心把持住不受這些影響
而風水的認知是..環境舒適讓我們諸多效益更好

阿魯我呢..從小由觀音菩薩傳授勘與風水
地藏菩薩傳授破除不良風水..從頭到尾就是很重要的知識
而且真正的風水有時還會講求經緯度跟地磁強弱等問題
看到這邊..你們還會覺得風水是迷信嗎