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觀緣起十位佛菩薩
每次的法會先皈依三寶之外
就會請我們觀緣起十位佛菩薩來做主
而這十位佛菩薩也是阿魯的老師
在前後陸續教授阿魯許多功夫
而這十位佛菩薩的順序是固定..也是有原因的
第一位..濟公師父..善惡分明
濟公是一般人的簡稱..實際上卻有很多位
而我們的濟公師父..在阿魯心中不只是師父..更像家人
在所有佛菩薩的教誨裡..是阿魯最接受的
阿魯常說是最接近人群的佛菩薩..不是那種活在上古時代
或者在山洞隱居的那種不食人間煙火
象徵著對就是對..錯就是錯..不要因為情感而綁架了我們的理智
第二位..大聖爺師祖
在王母娘娘..也就是瑤池金母旁邊的白猿道長
並不是一般人誤解的孫悟空
在十位恩師裡..這位是讓阿魯最敬畏的一位
因為一旦犯錯給機會不改的話..處罰是很嚴厲的
阿魯親身見證在第一代領陰旨法師心偏差
給改過機會不聽之後不久就離開人世
還有曾是為祂代言而偏差的法師..也是差點離開人世
當時由第二代陰旨法師跟眾人下跪許久求原諒
代言法師才從加護病房回來..但現今也沒資格代言
不只是這樣..現在的情況也沒很好
不過坦白說..師祖對阿魯至今從沒嚴厲過甚麼
除了傳授阿魯道家天地術法之外..目前也同時在訓練阿華老師
與其說訓練倒不如說是一個家長在跟晚輩傳承
天地間跟人事務的作人處事觀念
有時閒話家常..有時分享著天地間的微妙現象
象徵著紀律..戒律
第三位..地藏菩薩
阿魯在過去世(第13世)是學地藏法門
所以在這世的轉生..有過去的能量殘留
從小就看到另一度空間就是這淵源
好玩的是破風水功夫是地藏菩薩傳授
象徵著寂靜..冷靜
第四位..觀音菩薩
小時候(2.3歲)阿魯常跟著外婆去唸佛..親眼看到地藏菩薩的法像會動
因為小時候就看的到幽冥但不以為然..以為所有人都這樣
直到有天童言童語的阿魯就問外婆..鬼最怕甚麼
鬼最怕的就是大悲咒..外婆這樣對著阿魯說
而大悲咒是甚麼阿魯根本就不知道
只知道將來阿魯也一定要擁有大悲咒
不過開始成長之後就也忘了這個小小念頭
有天阿魯(小六)在國小廁所的洗手台看到了一本大悲咒
打開的第一頁就寫著善書廣結有緣人..請善加珍惜
那一瞬間想起了小時後..以後一定要有大悲咒的念頭法想
撿回去之後就開始每天持咒..每次傍晚跟神明換水燒香的時間
阿魯就一定跪著念大悲咒..10小咒..心經..一念就都將近2小時
之後也開始在這一世裡..可以跟菩薩感應交流
常常在心中自問自答那樣..很多疑惑也自然自己生出答案
只是當時阿魯都稱祂為走火入魔..覺得自己是有問題的
就這樣半推半就的成長過程中..阿魯對風水有興趣
就很奇怪又自然的知道..風水的問題在哪裡
象徵著慈悲跟智慧
第五位..彌勒菩薩
跟阿魯的淵源很特別..凡是阿魯超渡上去的
或者跟隨阿魯腳步乃至持誦三皈依的
將來一定在龍華三會跟彌勒菩薩見一面
不管是任何形象..三界人天..成就者..凡夫俗子..或者三惡道
觀音菩薩在教導阿魯過程中曾經說過跟彌勒菩薩的淵源
我一直抗拒著說不可能..後來有天彌勒菩薩親自來
帶我去看13世修地藏法門那當時跟祂認識的過程
醒來之後就所有的事情都想起來了..要做甚麼
包刮現在會走向當法師的這條路..只是時間早了10年就是了
代表著佈施..厲害的是將布施的這個法也佈施出去
那這法又是甚麼..佈施=不失..我們要不失就要學會把心佈施
第六位..文殊菩薩
通常負責教手印之外..也會協助處理許多事務..像是除障
拿著智慧劍..劍柄是白龍..白龍張口伸出來的智慧劍
劍身有著火一圈又一圈的從劍柄旋繞上來
象徵著智慧跟魄力..還有除障
第七位..般若佛母
諸佛之母..相很久遠以前就存在的古佛
也是我們每次超渡的關鍵大法..地藏菩薩處理地府相關資料
而能否超渡成功的關鍵在於這位佛母的大法..般若佛母成就超渡法
不單是簡單的超度法..更是有機會當下成就
之所以極為特殊..就是因為超渡法有很多條件跟現制
超渡法有分初階..進階..最終階..也可以說一層..兩層.....第十層
如果有該下地獄的人或者在地獄的眾生..放燄口蒙施食只能渡到餓鬼
滿足他們吃飽也不見的能脫離輪迴..或者也可以這樣說
如果今天一個十惡不赦的人遇到超渡法
那麼超渡成功就可以有機會落跑..這是很不公平的事
但相對上的..能否遇到真正練成超渡法的人並不是那麼容易的
在來就是超渡法師的程度也是個瓶頸..好比當年921發生時
很多道場很慈悲的做法會..然而真正每場法會有超渡成功的卻不超過7位
這是不爭的事實也阿魯最感愾的事..有心卻施不了力
而般若佛母超渡特殊的地方就是一場法會..來多少只要有心通通都可以得渡
雖然是那麼好康..但要練成要有相當宿世因緣..要有好幾世的悲願
還有要做好犧牲的準備才有機會練成
練成這招是用自己的靈力跟身體還有精氣神作串聯
串連佛母相應再讓精氣神做化食..釋放大量靈力作為一個通道
簡單來說就像是釋放大量的能量..在這度空間再創造出一個通道
而這通到可以連結到另外一度空間..因為是放的能量過大
所以一般的身體是很難承受..用不了太多次..除非是像蓮師那樣化身
也就因為這樣阿魯才必須練成氣療..還有常泡湯靠水的力量
將身體的不適感洩掉..如果沒有練成氣療跟常泡湯
這套超渡法能使用的年限大概只有10年..這身體就會毀壞差不多
超渡成功與否一般人的眼睛無法看到
但骨灰可以證明..甚至練的好火侯到家..風雲都會變色
象徵著智慧圓滿..慈悲圓滿..犧牲成就..還有醞釀跟蓄勢待發
第八位..大白傘蓋佛母
在佛法消滅之前..第一個先毀滅的就是楞嚴經
實體是無法被毀滅的..意思是毀滅的是觀念
楞嚴經敘述著很多魔在人間的樣子..不是長相
而是只魔披著佛的外衣..坐在佛的殿上..教導佛的弟子如何成魔
這過程方法就是毀壞智慧..讓人無知..愚蠢..盲目
佛祖也因此敕令了很多佛菩薩來人間..在各行各業..哪怕是路人甲
所以我們一般人會遇到佛也有機會遇到更多的魔
大白傘佛母就是楞嚴大總持的化身..在佛教密宗的紅派裡是最強大的護法神
分為文相跟武相..道場這副圖就是武相..因為觀緣起道場承受的障礙會比其他道場來的多
也可以說道場只要在眾生不需要的時候就會結束..一切依據因緣
燃燈復明燃燈盡..蠟燭在最亮的時候就是要再熄滅的那一瞬間
觀緣起道場跟阿魯的出現雖然已經有幾年了..但在菩薩眼中也只是曇花一現
象徵著守護..除障..破壞..重生
第九位..伽藍尊者..千手如來
以前招請的是千手如來..是為了滿足世間願
為了讓做生意的人..缺錢的人..缺老公老婆的人加速這因緣
滿他們的願望..滿足了就不會做惡..就不會貪
象徵是滿足世間願
伽藍尊者是目前法會上招請的大護法神
整個亞洲(中土)的護法都歸祂管..祂協助金剛亥母幫忙打理中土部分
也是很強的大護法..在幾次的地震裡..阿魯都是用大白傘佛母法
或者伽藍尊者招請就可以很快的平息
象徵著守護..除障..破壞..重生
第十位阿彌陀佛
阿魯最後一次的考核..領天地印的當時..整個傍晚沒有雲
卻整個天都是粉紫色..同時出現了2道彩虹
當時阿魯還不知道領了天地印..繼承了阿彌陀佛的功德力
是後來連續幾年的法會跟舍利骨灰都是粉色就是這原因
所以阿魯才非常篤定的說西方淨土不是正紅色..是粉紫色
在娑婆世間..地球上的任何一個眾生要成就的話
都一定要見阿彌陀佛一面..我以前都無法明白
為何一定要去見祂一面才能成就..後來才知道
祂不在西方..而是在心中..是我們的自性
西方淨土代表的是我們的身體軀殼..眷屬大眾是我們的五塵六識
七寶池八公德水是我們的腸子肚子..阿彌陀佛在頂端講經說法
這個阿彌陀佛是我們的心..我們的自性
在身體裡面一世又一世..一次又一次的講經說法
在上古時代稱呼大日如來..在現在稱呼阿彌陀佛
去掉這些專有名詞..就是宇宙法界的一種真理現象
不屬善也不屬惡..不會增加或減少
不是黑也不是白..具足了前面所有佛菩薩的總合
象徵著究竟大圓滿
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因為2017/09/24的法會做得很好..菩薩送給大家的禮物
就是這十位佛菩薩的表徵含意
善惡分明..紀律戒律..寂靜冷靜..慈悲智慧..佈施不失
智慧方法..蓄勢待發(準備醞釀)..世間願滿(破壞守護重生)..究竟圓滿
為何是禮物..將所有問題套入這公式
(善惡分明..紀律)
好比生意不好..那麼要先對錯分明..責任歸屬要明確
而不是因為私交跟誰比較好..就掩飾了對方的錯誤
或者因為情感而不忍苛責..這樣問題永遠都無法解決而且害了對方
(冷靜)
清楚明白之後就必須加上紀律..讓以後不再犯不再發生
同時當下必須冷靜思考..才能檢視是否有沒注意到的細節
也不會因為情緒而做出錯誤的決定
(慈悲智慧..布施不失)
這些都清楚之後在安排上不能太絕..要留路給人走..為他人為對方想
也等於才知道對方需要的是甚麼..站在我們立場又可以或者配合甚麼
可以退讓多給甚麼..又或者該堅持甚麼..吃虧占便宜
是真占便宜還是虧了甚麼..或者失去而得到更多
(智慧方法..蓄勢待發..守護..滿足滿願..出擊.....圓滿成功)
然後需要對的方向對方法來作..而不是一昧的理想
接著準備醞釀..該堅持防備..給人點甜頭而讓事情更好做..或者出擊出招
不管是工作事業..感情.....所有的一切一切..如同超渡一樣
打從一開始的招請十位佛菩薩..就已經把這些秘密藏在裡面了
只是遲鈍的我們現在才知道
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