大悲咒是在講觀音菩薩大慈大悲的愛，我們學習效仿菩薩有智慧的慈悲，才不會變爛慈悲，
我們在六凡的人道，有著六道的習氣，
而每一道都有慈悲心，只是慈悲多和少的不同而已，


原本準備好要跟大家分享了，
但我太鬆散了，讓拖延的惡習跑出來了都不知道
時間訂一個月後，
幾天前我忽然體悟到，
觀音菩薩變成千手如來故事的啟示，
為何老師說是真的也是假的，
我發了願力了也很期待要去執行，
但卻拖延一個月才要做，等同毀願一般，
借老師的罵，讓我體驗到
好像靈魂被撕了千塊一樣的撕心裂肺，
這時阿華老師一句鼓勵我的話，
讓這正能量滿滿的灌進我心裡，
當下停止恐懼了，心好像是空的，
心安定時，思維認知角度也變寬廣了些，
也處理了生活中很多問題，
千手如來的像在告訴我們從多一些角度去看事情，
做事勤快點，目標確定後就堅持去做。


在生活中修正不好的習性，學會放下，也是要有智慧的，
我目前孩子都沒在身邊，有時也會埋怨、期待，
有天我在網路上聽到伊能靜說的一段話，讓我很感動，
她說：「我很愛我的孩子，，但希望他能獨立自主，
我要第一個送他離開的人，把他的翅膀安好，
讓他能展翅高飛，勇闖人生。」
真是個很有智慧的偉大媽媽啊！
反觀若只想把孩子留在身邊，是否會訓練成媽寶呢？
不管他闖過什麼體驗，這才真正屬於他自己的，
突破盲點的喜悅才是真正的成就感。

[ 本帖最後由 小阿姨 於 2023-10-23 08:45 編輯 ]

謝謝小阿姨發起這個主題。
以前我自認心思很定，所以有好一陣子的日常持咒都跳過大悲咒。直到發生上次事情時，才意識到心思很不定。回家後我開始回想以前在道場所學的，找回當初的我、最初的感動。認真的持咒，重唸大悲咒，使心沉澱、也變越來越清楚我的功課和問題。
我很感恩問題的到來和經歷的這些。持咒期間也體會到以前老師說過的「無情卻有情」這句話，促使我心靈成長很多。
那陣子我也一直告訴自己，不要慌情緒一定要穩定。做錯了就道歉懺悔不再犯和去改進和彌補。接下來思考該怎麼做，慢慢地就能思考出方向。我覺得持大悲咒，讓我心思越來越穩定平靜，洗滌浮躁降低執念。
以前只知道定就能產生慧，經阿華老師教導才知道最前面的「戒」是最優先最重要的。「戒定慧」，發了願就要有行動往前走。
以上，分享大量持大悲咒這期間所得到的啟發和感想。

很多人都說持咒可以讓自己心靜下來
但為什麼持咒會有這個功效??
大家有去思考這個問題嗎?

這次大悲咒感悟直播,我有比較於前幾年我自己當時的感悟,真是隨著歲月成長的確感受也有不同.這次分享內容我回想到當初進入觀緣起做祖先超渡法會阿魯老師在開市大悲咒說過每個人成長過程中屢次跌到碰撞但這些歷練也能讓自己在淬鍊中學習到智慧慈悲是生活中的初衷感動而來 我覺得或許人也不是天生就是完美的會有些許偏差不好習性習慣但我們自己本身也要更透徹認識自己好好沉澱對
發生的問題不逃避問題坦然面對勇往直前這也是需要體悟人生的酸甜苦辣慢慢的才能真正明白
而我之前認為有時和朋友打打牌只是個消遣而我老公則是工作之餘或應酬會喝酒但往往人穩定不夠過於分寸
只要在過於安逸的狀態對以前所經歷的艱苦又慢慢蒙蔽自己
無形中煩惱也是累積而我們學習反省自覺覺他 理性溝通
慶幸自己能遇到兩位老師常常提點我們讓我們有 正知正見觀念
讓內心能好好沉澱體悟達到真正平靜
對此我還是在學習大悲咒帶給我們啟發?對生活上有什麼幫助??才能讓我們明白經咒的意思

大悲咒的開示所示，大悲咒是要教導我們，觀音菩薩為了渡化不同眾生應化不同身像，令眾生發起菩提心。在生活中發生的許多酸甜苦辣，其實也都是我們生命中不同的眾生，他們會不斷的刺激我們的感官情緒，唯有我們真的深刻感受的這些情緒，並在之後可以了解情緒控制情緒，才能在之後產生與之對應的智慧方法。而這一切力量的源頭，都是源自於淑吟對家人的愛，因為有了這份愛，他才會心甘情願去嚐盡所有酸甜苦辣。在過程中慢慢體悟大悲咒要教導我們的由凡入聖的意思。

今天想與大家分享的是：這次託小阿姨的福，
能再次發起群組共修，
內心非常期待，
也想知道自己是否有真正成長！


記得剛接觸觀緣起道場時，
真正讓我改變自己的是阿魯老師開示的『業障』
何謂 業障  就是自身的觀念態度所形成的障礙
以前的我對業障的認知，
總認為是老一輩人家說的，
那是你業障帶重，所以你才會怎樣∼怎樣∼


經過幾年的祖先超渡以及參與道場上課，
看了無數次論壇上的帖文，
在家有了持咒的習慣，
以前只會照法本上的經咒唸，
根本不懂經咒的含義，
老師曾說過：不要死念經，要了解這部經說的是什麼，
之後我就將在論壇看的和平常持咒時的感受，用心體會，感悟！

就像這次的主題『大悲咒』
以前對家庭，對公婆，對老公，對小孩，朋友⋯
總認為自己的付出都是愛他們，
但我的這種愛是自私的，
因為我永遠想的都只是自己而已，
以前我對小孩教育的認知是，
我辛辛苦苦賺錢，妳們就必須好好認真讀書，
還好在小孩最重要階段的時候，
讓我接觸了觀緣起這個道場，
讓我修正偏差的思維及行為，
讓我了解愛家人，小孩
除了愛，還要有同理心，互相包容，理解，信任⋯
而愛的成分裡頭更需要有智慧。
以上是目前我對大悲咒的含義，『愛』、『慈悲』、『智慧』的理解

人生是一個不斷成長學習的過程，
學著怎麼生，也學著怎麼死，
在這個過程中，我們會遇到形形色色的問題，
小至生活中的瑣事，大至人生夢想甚至死亡的課題，
遇到問題的同時，也是在學習如何面對問題、解決問題，
以前總是以自我為中心去看待周遭的人事物，
很容易遇到問題的時候就陷入情緒的漩渦，
不冷靜、不理智、怨天怨地、千錯萬錯都是別人的錯…..
這種情況下，不但問題沒解決，可能還製造出新的問題，
難道我不知道要冷靜理智的解決問題嗎?
以前的我可能會很理所當然的回~知道啊，可是就做不到啊，
我們不願改變自己，只想別人改變來配合自己，
然後問題依舊存在，然後繼續怨天尤人，
不好的輪迴持續在運轉，
來到道場，經由老師苦口婆心的教誨+開始唸經持咒後，
再遇到問題，
開始能穩定自己的情緒，
開始會用不同的角度來看事情，不再以自我為中心，
然後就會發現，
自己的心境開始有所改變，問題開始能夠解決，
前陣子工作上發生了一些狀況，
我對某位同事有無限的怨念，
怪她動作慢、怪她到處聊天八卦，
有一度嚴重到聽到她的聲音我就很暴躁，
我持咒求小人退散，但也持續的跟其他同事一起抱怨她，
那段時間的心情就像鬼打牆，怎麼也繞不出來，
我們是同一疾病別，上班就是避不開這個人，
當發現問題沒有解決甚至更嚴重時，
我反思自己，
我的抱怨憤怒有解決問題嗎?
沒有，只是讓我情緒越來越不好，越來越討厭這個人，
那我可以怎麼做?
先停止我的抱怨，
為什麼這陣子對她那麼不滿?
因為她很會該該叫，無形中影響到別人對我的觀感，
因為她動作很慢，相對增加了我的工作量，
這個人真的有那麼糟糕嗎?
其實也沒有，是個好相處的同事，我隨時想請假都很配合我，
那我有需要那麼針對她嗎?
其實很沒必要，工作就是這樣，
忙不過來就叫她自己做，明確影響到我要告訴她，
轉換自己的心境與看事情的角度後，
我在面對她時心態平和多了，
還是會有翻白眼的時候，但情緒起伏明顯小很多，
上班當然就更愉快了，
這都是平常持咒內化的成果，
我們的經咒因為有開示，
所以我們很幸運的知道這個經咒要表達的內涵，
或許一開始不是很明白，
但在持誦的過程中，不斷的唸誦、思考，
無形中會逐漸改變我們的思維，
讓我們朝著好的方向去改變，
再遇到問題時，就能更有智慧的去解決問題，
大悲咒是觀音菩薩為了度化不同的眾生，應化不同的身相，
令眾生發起菩提心，就是在教導我們由凡入聖的意思，
我覺得我們的的人生就是在實踐大悲咒的過程，
人生中遇到的點點滴滴就像菩薩應化的不同身相，
我們用各式各樣的方法去面對我們所遇到的問題，
但我們的方法是不是正確的?
在一次又一次的挫折中，我們是否從磨難中學習到智慧?
一次又一次的問題，我們如何有勇氣去面對解決?
小至我上述的工作狀況，大至我們現在討論的法修問題，
大悲咒的慈悲、愛與智慧都在其間，
上次大家有提到~愛會消失嗎?
我相信熱情是會消退甚至消失的，
如果一直都是自己一個人單打獨鬥，
一段時間後，熱情真的是會減退，
再遇到幾次挫折，熱情可能就消失了，
但是如果有一群志同道合的夥伴，
可以相互激勵、扶持、成長，
這樣熱情才可以持續維持，
感謝有小阿姨發起了這樣的分享活動，
讓我們可以有機會更深入檢視自己的內心，
在一次一次思考整理的過程中，
心靈會獲得沉澱，思緒更清明，
也更清晰感受到經咒對我們帶來的影響與改變，
也更明白經咒與生活其實息息相關，
在人生的課題中，能善巧運用經咒的智慧會讓我們更圓滿。

愛會消失嗎?
雅翎問了一個很好的問題
想看看大家對於這個問題有沒有甚麼特別的看法!!

大悲咒開示文要眾生發起菩提心 我想菩提心是 成佛的心 清靜的心 和覺悟的心 .
覺悟緣起性空 世間一切皆有情也無情 我是誰我也不是誰 不必困於心也不必住於相
      人生處處無常 虛幻不實 學習明白看淡放下 不必執著於當下.
覺悟大悲咒的核心是愛與慈悲。而愛與慈悲是建立在智慧之上 放手也是一種愛.
      先安頓自己的心 心定心靜而生智慧 愛自己而後能愛他人 慈悲同理沒有負擔的愛
      才是健康的愛 智慧圓滿的愛.
老師說過 要成就圓滿 功德圓滿 消災圓滿 吉祥圓滿。要得到這些好處 就要唸大悲咒。
了解大悲咒 活用大悲咒 融入大悲咒.
我覺得改變是一種契機 安頓好自己的身心靈 在心靈深處不斷探求 內心是否自在？
內心是否感到平靜？ 是否對於所有事都感到感恩和圓滿？
學習改變生活 感受生活 並感恩生活.在生活中提升自己也昇華周遭的人 .
盡量去圓滿去學習。在生活中帶給我們的感動與感悟. 盡量人生不留遺憾.
但不可能不留遺憾 遺憾也是人生圓滿的一種.

改變當然是需要一種契機
只是世人往往都必須是來自於自身痛苦的改變
才會迎來人生改變的契機


但是讀經持咒是要讓我們明白
有些時候契機的產生並非是來自於自身的痛苦
而是任何一切事物的產生都有可能為我們的人生迎來改變的機會


所以才會有大悲咒開是所示
觀音菩薩為了渡化不同眾生，應化不同身相，令眾生發起菩提心。
其實也就是要教導我們由凡入聖的意思。

我還是沒能在直播說出口，
接觸觀緣起後，我經歷過婆媳關係最不好的時期，因為自己的個性導致先生壓力大被背叛，那時候很不好過，大悲咒看起來很難唸很難背，但我卻很快就背起來而且還可以跟上老師們的速度，聽過無數次開釋唸過無數次大悲咒，我有將菩薩和老師們說過話放在心上的，想到時就問問自己，我是這樣嗎？現在的我又會怎麼做？我感悟很慢很慢很慢，問自己時常是沒有答案的，就沒再想，到最近這兩年，我會去思考，如何不讓自己不開心，一家人住在一起難免生活習性不同，改變不了別人，那我改變自己看看，這方法不行再換另一種做看看，試到有成效，而我沒多想就只希望改變現況，回到我和先生相愛的時候，回到我剛嫁進來和婆婆互相關懷的樣子，當時我覺得不可能，但現在的一切都往好的方向走，除了感謝道場菩薩和老師們給予提點，其實我最感謝的是自己，願意給自己機會去改變，讓愛能再次回到自己身邊，我還是有很多壞習慣要改，所以得再努力一點。
大悲咒會體現在生活當中，在不知不覺中，自己改變了，從而改變週遭的人事物。



勇於面對自己人生的困境與醜態就是一種大進步


當然這只是一開始
如何面對問題，再來深入的了解問題
到後來真正的理解問題再到能夠解決問題
這都是我們人不斷在學習的一種常態過程

大悲咒對我來說應該是反省 嘗試  再出發
華哥對我說過
大悲咒有反省的意思
我想了很久
今天突然覺得
所謂的反省
就是要我們對過去的問題去思考
修正自己錯誤的行為
如果問題還是存在
那就是方法不對
那可以整個放下
就像菩薩碎成千萬片一樣
再從新出發
面對自己的問題
不要沈溺過去的問題
而是思考跟嘗試解決的方法
才不會拘泥過去
這樣也才會跳得更高

與其說是一種反省
或許該說是回顧與反省更貼切
回顧能讓我們更認識自己並懂得珍惜現在所擁有的
反省能讓我們更了解自己並修正錯誤

會乖乖唸大悲咒是在做大悲水法會的時候決定的，
想說這麼神奇的大悲水需要大悲咒來灌注能量，
一定是個好東西。
每次法會的開示、上課跟聊天，也很常聽到大悲咒的意義跟範例。
求法的時候很快就選定大悲咒，很有福氣的得到老師們的指導跟解說，開始了驗證的過程。
越純粹的心念，力量越大 !
從愛出發，勇者無敵 !
觀緣起教會了我從細微處觀察，從結果處印證。
反覆之中，確立了我想要讓身邊的人發出如釋重負般微笑的心念。
乖乖持咒讓我從內心開始平靜，心無雜念後的感知力，更是放大了觀緣起 !
生活中夢幻般的順遂俯拾即是，
遇到障礙疑惑也因感謝菩薩給予訓練機會的心，而能很快得到想要的結果，
甚至得到更好的心境及環境。
沒有私心的愛會發揮出勇者無敵般的氣勢，
無所不用其極、絞盡腦汁般的尋求任何可能性來完成目的。
我喜歡看到身邊人的微笑，
那個微笑是經歷苦難疑惑後醍醐灌頂般心領神會發出來的。
有在認真過生活、有在全心投入、有在無所保留付出的才會懂。
平靜簡單順遂的生活從來都不是容易的。
你有多自律、就有多自由。
該要做好你該做的事，才能保護你的自由。
從心出發、從自己開始，把純粹過後的想念，踏實的執行，
原來，完美人生，早已就是。

[ 本帖最後由 非洲先生 於 2023-11-1 23:56 編輯 ]

對我來說大悲咒是很特別的一部經咒，還沒接觸觀緣起的時候，我在外面的廟裡有唸過一次，當時唸了將近3~4個多鐘頭，邊唸邊哭，
覺得這部經怎麼這麼難唸，而且怎麼樣也唸不完，而且明明就都是中文字，但是就是讀不出來，
當時就種下了經咒好難的念頭，
所以初期再念三皈依的時候，背超級久才背起來！
後來在法會上做大悲水的儀軌，聽到開示並跟著唸大悲咒，
居然沒有當時的那種沉重感，反而有種輕快的感覺，
後來慢慢的開始跟著學習唸經，唸大悲咒的時候唸著唸著居然有種親切的熟悉感，讓我覺得很溫暖！

前陣子，我跟婆家的兩位長輩出現了一些意見不同的狀況，
平常我打掃的時候，我都趁他們不在家才做，
因為我覺得做家事不用說也不用一定要在有人在的時候才做，
(畢竟家裡不會突然變乾淨，衣服不會突然晾好在衣架上---等等，一定是有人做過的痕跡)<--自以為的認知
但家裡的長輩卻跟我老公說，為什麼都沒看到我做，為什麼都看到自己的兒子在做而己，
我當下聽到老公轉述的時候，真的是氣到一個不知道要怎麼形容的心情，真的超級生氣的！
但那個當下我沒有做什麼表示，我隔天去到道場請教華哥也算是去吐苦水，
那時我覺得人怎麼會這樣，會有這麼敷淺嗎？沒說就代表沒做？
當時跟華哥聊完後，才發現，自以為的愛，是有多麼的渺小，多麼的微不足道，
我住在這個家，不管有沒有其他人，我會不會打掃，我會不會把家整理好，我的回答是：我會
那為什麼會因為長輩說了什麼就影響到我的心情呢？是不是根本自己就沒有做好，所以才會情緒化？
如果都有把自己的本份做好，根本就不會受到影響，因為我們自己會打從心底的知道，
我事情有做好了，而不是做完而已！
剛好那段時間在念大悲咒的時候，有了不一樣的體會，
大悲咒是在教導我們愛與智慧，
那段時間大悲咒念的不是很順，當時我很納悶我覺得我很有愛啊，怎麼會唸不順了，
尤其是在很多娑婆訶那一段，會卡住，
後來才知道，原來那一段是在指很多面相的圓滿。
在我自認為的圓滿中，是不是真的有圓滿了？
面對這次做家事的事件來說，我很認真的思考反省並檢視自己，
長輩們真的是在說我怎麼什麼都不做嗎？我想不是的，
他們都知道我都趁他們不在的時候再做家事，而他們只是希望我不用總是要避開他們才能做家事，
因為這樣我就沒有多餘的時間可以休息，二位長輩是心庝！
或許我們彼此都不擅言詞的表達，但因為我們有在學習，
所以更要將學到的，跟他們分享，讓他們也都能理解我們彼此之間的想法，
家是有愛並且能溝通能理解的！
也透過這事件當中，透過大悲咒，讓我學到原來愛有很多不同的面相，捨棄掉自己的自以為，
才更能學會愛自己、愛對方、愛這世界宇宙萬物！

[ 本帖最後由 古錐蓁 於 2023-11-24 18:19 編輯 ]

大悲咒，剛開始接觸大悲咒是從寫經書開始的，聽聞大悲咒是一本開智慧的咒，所以才會寫大悲咒，寫著寫著，念著念著，才寫幾頁頓時覺得我根本不懂他在說什麼怎麼會開智慧呢？
一直到來道場做法會才開始再度接觸經咒，從法本上的開示至少能讓我知道這本經咒在告訴我們什麼，也許不是能明白他，但是至少不是漫無目的的去唸經，這樣讓我也沒有興趣想要去唸
老師曾經說，我們每一個人都是觀世音菩薩，我想當我們在因應不同的情況之下的我們，處理面對的方式也會不一樣
在大悲咒當中的開示文提到觀世音菩薩為了渡化不同的眾生，應化不同的身相，令眾生發起菩提心的部分，觀世音菩薩因為我們每一個人的需求而顯現了不同的樣貌，讓我覺得菩薩很有慈悲心。
大悲咒給我的感覺是能讓我們把污濁的心給洗滌乾淨，讓人恢復平靜，我一直記得老師在法會上說的，找回最初的感動，我們往往容易因為生活上瑣碎的事情來去消磨我們對一個人的愛，甚至於不愛了就一直放大對方的缺點而看不到優點，所以當我在迷茫的時候就會回想一下為了什麼而有當初的感動。
慈悲是最初的感動；智慧是讓我們學會如何去解決事情，而不是一袂的認為自己的愛自己的方法都是對的，甚至於不去看其他人的需求；而愛是讓我們在跌倒碰撞當中還能一直維持動力的來源。