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法事諸問題(持續更新)
如何起大悲心
大悲法在觀想密之中..你們都知道要自身要成千手觀音
也知道這個千手觀音要放光去照眾生..但是
放這個光的意思..你們知道涵義嗎
(以上跟心念的..諸如
告訴自己也告訴無形..放下一切萬緣跟光走
跟著佛菩薩走..或者我就是佛佛就是我
勸發平等菩提心..平常心.....等等都是一樣的意思..都是這個光
而光的裡面的成分..就是我下面的解釋)
這個光..就是我們平常練習的心..我們在法修上的經驗
或者生活中所領悟的佛法..禪意..心境
越接近佛思維..這個光就越強(越亮)
我是由慧入道..顧問是由定入道..最終同樣都得到相同的答案
只是在過程中的方式不同..而我們用道裡面的的思維直接傳授給予你們
就是自然..平常..平等..種種無分別的心在生活中
這樣在溶入任何一法..這樣的法很快就都可以精通..明白這法的涵義
所以法修上的觀想..手印..經咒..基本上如果不懂意義
都只是死法ˋ死咒ˋ死手印..一點意義跟效用也沒有
相反的..我們將平常中領悟的佛法ˋ禪意ˋ心境
配合經咒ˋ手印ˋ或者觀修..就都可以發揮很大的效用
但是如果刻意的去尋找佛法..卻永遠也找不到真正的佛法
只能往自身內心找..才找的到
再壞的人..都一定有他好的一面..只是在於可能這個慈悲是有選擇對象
好比有的人很貪得無厭..不斷地行騙他人財產..可惡至極毫無慈悲可言
但這個人終究一定將她騙來的財產跟特定的人分享..好比他的家庭或孩子
只是在平常的處事當中對其他人一律都有相當手段
所以法式上的一開始三皈依開示..是要給眾生一條明確的路走
茫茫渺渺的法界..以三皈依為目標跟依歸
然後喚醒眾生內心善良的那一面.....要喚醒他之前..你必須先喚醒自己
喚醒自己就是..萬里晴空..總會有打雷的時候
陰天在怎麼多天..也會有放晴的時候
我們人生(身)..不管經過多少苦..也是會過去
我在遇到多少小人..總是還會有遇到好人的一天
發現了嗎..說到底的白話..就是感動
感動..就是發起慈悲心最重要的鑰匙
(此段就是空有二相對論階段)
自己必須先感動..才能讓眾生感動..眾生感動..萬緣就放下
一放下..恩怨情仇就都不再
所以如果自己都沒感動..你叫他人感動不是很奇怪嗎
自己都快樂不起來了..誰可以因為你而快樂
所以自己先感動..眾生就能感動
這個感動裡面..就包含了慈悲心..平等心..無分別心..甚至延伸到無量心
(以上就是真正大悲祕法的真正意義..大悲心陀羅尼說穿了..就是在說這個)
如何讓法器敲得更好
心必須靜下來..就可以感受到主法的速度快慢
尤其是木魚..越是緊張越敲不好
當初我也是這樣訓練如慧他們這樣..尤其是如慧..其實更不好學
因為當時他同時必須學2邊..很容易搞混..唯有心靜
才能感受到那頻率..所以我才會說..是否對經咒不熟
如果真的熟..心靜就可以自然的敲出來
相反的..越想要怎麼敲好越敲不好
如何持咒速度跟快..跟聲音大小??
我們持咒常會有乎快或者忽慢的現象..要如何快慢的關鍵..就是在於大小聲
越大聲就越慢換氣..但是又怕會太小聲
聲音的大小聲並不是以我的聲音為標準..並不是每個人都要像我這樣的大聲
而是在於每個人自己本身的音量..是否有放開..就像草原放羊人的那種豪邁
但是這豪邁是要收斂的..不然會來不及換氣
這豪邁就是放開原本的束縛..不管唱歌好聽難聽就是唱出來就對
但如果一直豪邁下去..很快就會沒聲音..或者會累
所以是要豪邁..然後收斂不用全開
只有你們速度太慢或者有問題..我才會全開控制現場
下次可以再試試看
主法要以誰為主
我們法事很常遇到三段不同主法..基本上是當作我不存在
都以他們三個為主..每一段就以每一段法師為主
當我聲音突然變大..就是要加強那一段的速度..快或者慢
OK之後我會繼續做我的事
信任每個階段的法師..這次我會從新整頓背心..也是要對幽冥的交代
綠色就是實習法師..將來你們程度到了綠色..也是要練習當主法
所以尊重ˋ信任..每個階段的法師
因為目前其他人都無法勝認這階段..不然我想如慧他們三個當主法
也當到很累了吧..如果有天換你們再度穿上綠色變成實習法師
你們也會希望其他人的配合吧
一直起妄念怎麼半
那就是太閒才會不專心..沒把法事放在心上
皮繃緊就不會分心..像大寶對經咒縱使很熟
就會很專注著拿起法本來看..這就是他進步的地方
如果真正把我給的壓力放在心上就不會有這問題
因為做不好我就會罵了..想到被我罵還能不專心嗎
未完待續.....
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