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觀緣起贊經生法修心證
大悲咒..是從大悲心陀羅尼出來
而大悲心陀羅尼經..是再說我們原始的心境
在各種情況之下產生的變化..而不管怎樣的變化
始終不變最深層也是最原始的感動
再藉由這樣的感動..在去感化他人他物
七佛滅罪..不只是延續大悲心
更是將七情放下不再留戀
放下不是不要..而是將之昇華
佛說阿彌陀經..第一段是嚮往..讓凡夫眾生嚮往的地方
在天地渺茫之中給予一個方向..給予一個依歸的地方
以上為凡夫眾生啟蒙階段
以下是成就..靈性覺醒的階段
佛說阿彌陀經..第二段是成就..也就是在佛經中的
娑婆世間要成就者都必須見阿彌陀佛一面的意思
見彌陀即成就.....也就是之前交的以身化境..以心化鏡
聖凡同居階段..也可以說是證聖凡同居淨土
心經.....般若佛母成就超渡法
諸佛之母的般若佛母..如果你問是甚麼意思
套用道家常說的..一炁化三清..這個解釋應該是最容易理解的
不只是成就..還要成就最初也是最終的
般若佛母就是觀世音菩薩..觀世音菩薩有許多的化現..但是祂最原始的本尊就是般若佛母
渡外在的眾生之外..也要渡內在的眾生
再來就是利益眾生的階段
天地八陽跟十小咒還有一切如來心
不只是成就..更是利益眾生..成就之後如果無法利益眾生
那那樣的成就也毫無意義..所以成就之後利益眾生的心所顯現的方式
不管是風水造就的正確觀念..或者為自己跟孩子求光明
求平安..求健康..破業障開智慧.....世間所需..一切圓滿
只有不真誠者無法獲得一絲一毫的利益
最後不只是成就跟利益眾生而已..放下不是放棄
沒有不代表就真的沒有..看不到也不代表沒有
三皈依
在一開始的大悲心..到後來的一切如來心..每一個都是獨立的成就法
最近再說的心境..其實就是在教大家如何融合..如何真正的實證
一切圓滿無礙大自在..自利(成就)利他(利益眾生..滿足所需)..無上不可說
大悲心要為基礎..成就聖凡同居土..滿足世間利益眾..實證虛無非虛無
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