【聖嚴法師開示精選】磨光脾氣

佛教認為適當的修苦行是有道理的，可以幫人去除煩惱習性。例如密宗的大成就者密勒日巴，再向上師馬爾巴學習時，馬爾巴老是折磨他，命令他把同樣的房子建了再拆，拆了再建。

他每天不斷地背著粗重的石塊上下山，直到背上的血肉都模糊了，還是不能停止工作。這種苦行在外人看來是種折磨，可是經過這段磨練，他有再大的脾氣，也磨得沒有脾氣，有再大的瞋火，也磨得沒有瞋火。
一個人的習性不容易改，如果習性重，業力也會重，修行將不容易得力，所以必須磨練。所謂消業，主要是要消除人的習氣，像是瞋習、貪習……種種習氣，面對粗重的習氣，有時是不得不透過毒辣的苦行手段來磨平它。 不過，這也有得明師才能磨練出高徒，一般人根本就捨不得磨練自己。
---本文摘自《 習慣好壞大不同 》

"所謂消業，主要是要消除人的習氣，像是瞋習、貪習……種種習氣"

業的本質就是習氣阿

如果不明就裡..無法明白
那麼再多的苦行..也只是做出更大的業而已

當然適當的苦我是贊成的

在這之前我們必須釐清處一點
苦..是辛苦..痛苦的意思
行..是行動..走的意思

痛苦的走而體悟的佛法當然不是說不好
在最早期的印度佛教..甚至還有把頭髮留長..綁在樹上吊著
這樣的苦修而體悟

業力就是習慣跟觀念..如果明白了而去加以修正
那苦行不苦行就已經不是那麼重要了

粗重的習氣，有時是不得不透過毒辣的苦行手段來磨平它
我是贊成這樣的說法..不過前提是要明白就里
不然不但白受苦..甚至再造更大的業