標題: 107年7月22日萬應公法會心得
阿華 (洪小雞)
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地藏小雞


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發表於 2018-7-23 18:48  資料 文集 私人訊息 
107年7月22日萬應公法會心得
真沒想到時間過得挺快的
一下就過了一年了
與老朋友一年一度約定的聚會又來到了

說是老朋友也確實沒有錯
與祂們相識的時間由103年算起
到今年也剛好5年了,也算是一段不短的時間了
就與他們的年齡差距來說
他們也真的是”老”朋友了,畢竟他們都已經算是阿祖的輩分了
這一群老朋友,其實就是我們這一里萬應公的爺爺奶奶們

剛剛回顧了一下103年9月第一次萬應堂萬應公法會照片
才發現好多當初一起發心行菩薩志業的人
已經背離原本的那顆初心離開了觀緣起
但仔細想想
人世間的變遷本就如滄海桑田
人心的變化也本來就是飄渺不定
這些在在都是無常的實證




這一次的萬應公法會前一個月我就先去勘查環境了
現場由於沒有廟方人力的管理,環境已經變得髒亂不勘
廁所也是毀損不通,更不用說異常髒亂與惡臭
萬應堂周邊的雜草長得也比人都還高了
整個萬應堂的廣場與唯一可以進出的小路
幾乎都被雜草給淹沒了
真的可以說是整個萬應堂陷入了荒煙蔓草之中

還好法會前幾天開始
仰賴大哥大嫂、林爸林媽、小阿姨大阿姨、
泳蓁、APPLE與小萱家庭組與乾媽等人的幫忙,
更重要的就是阿明夫妻努力的把萬應堂附近的野草砍個精光。
因為眾人的齊心協力總算讓萬應堂重現光明。

法會到來的這幾天,剛好有個安比颱風來台灣做客,我們都很害怕這個颱風會來肆虐,還好菩薩與萬應公的爺爺奶奶們都很幫忙,讓這場法會不受颱風的影響下圓滿完成。

法會的前一天
原本還擔心來幫忙的人力會不足
沒想到好多人在APPLE的號召下都來參與準備工作
還有一些生面孔的朋友,也都在萬應公的感應下來幫忙
所以整個準備工作在中午1:00開始動作
大約不到2:30就已經大致上布置妥當







一群人忙完後在廣場上閒話家常、互相寒暄
這樣的氛圍
彷彿就好像來到了有著濃厚人情味與親切感的地方
讓人幾乎忘了這裡原本是一般人不想踏進的萬應公廟





到了傍晚時刻
阿魯師與雅翎、APPLE、阿姑與嘉彬一起暢談著法會的事情
阿魯師也特別與大家分享了法修上的心得
這一刻的天際開始佈滿著美麗粉彩的雲霞
讓我們留在現場的人可以藉此感受到萬應公們開心的心情
也讓大家可以理解所謂法喜的快樂







法會當天的凌晨下起了大雨
雖然這場大雨有稍微影響到現場的佈置
也讓音響設備受到的損傷
所幸到了法會前雨勢就停了
菩薩真的很靈驗,讓我們可以放心的進行法會
下過雨後的天氣也有著微微的清涼

這一場法會的進行過程都是以開示為主軸
許多來參與的大德還不大理解阿魯師所說的東西
所以在現場可以看到有一些大德已經昏昏欲睡了
但是如果對於我們法會有用心參與的人
就可以稍微理解這次開示的本義
尤其是一開始三皈依的釋義就非常重要
因為他是啟發我們三界六道的眾生可以超脫色相束縛的智慧
也因為假使眾生可以理解了這層重要的意義
他們將能夠更明白自己未來修行的路該如何正確走下去

法會進行到後半段
天空開始響著轟隆隆的雷聲
感覺就是要提醒我們要準備下雨了
我向菩薩祈求法會圓滿後再來下雨吧
讓來參與的大德都可以開心的回家
菩薩很靈驗的滿了我們的願望
讓我們法會可以順利開心的完成
最神奇的事情是當慈善單位還在載運物資時
天空雖然飄著雨絲,但是卻不影響載運的工作
地上也沒有被雨水沾濕
直到最後一件物資上車,貨車開出廣場後大雨突然傾盆而下。
這一刻再次驗證了菩薩與萬應公們的靈感。


每年都會像這樣回來看看這裡的萬應公長輩們
當然,這也是我們在觀緣起裡的這一群老朋友相聚的時刻

透過法會的進行
大家可以在這個機會中彼此問候、彼此分享生活的酸甜苦辣
就像老朋友聚在一起可以談天說地
一起回顧過去的點點滴滴
並透過這樣的機會改正自己已經偏差的觀念
也可以在這樣的機會中,分享生活中的成功經驗
這真的是一個相當難得的因緣與機會

也許錯過了
就真的沒有下一次了
頂部
阿魯
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發表於 2018-7-24 04:02  資料 文集 私人訊息 
六字大明咒..是述說六道輪迴的真相
而這次開示的三皈依..是述說十法界的真相
也是無上秘密心要..即身成就..千年以來以最白話文
最接近眾生可以聽的懂方式
所以才會在法會上說..法會完會下甘露..天下雨地上不會濕
直到法會結束物資都分送完畢才開始傾盆大雨
--

法界
四聖六凡稱為十法界..法界就是學習方法的世界

而法界又包含物質宇宙跟精神宇宙..所以才又說一陰一陽
物質宇宙就是我們所居主的世界
精神宇宙就是我們的內心..思維世界

這四聖六凡一陰一陽..明白了就是所謂的內十字
上面的六凡兩個字有連結..有我曾開示過六字大明咒的那版
其中有提到六道輪迴的部分就是在說精神宇宙的六凡
而佛經說的六凡是指物質宇宙的六相(六凡樣貌)

而我們先天的靈後天的體..每次的靈魂不斷轉生
在四聖六凡..一陰一陽的法界打轉
先天靈轉生之後的相(後天體)都不一樣
也許轉生成牛羊豬畜牲道..也可能是山精鬼魅
每次轉生後天體所經歷的一切..也都是為了先天靈的靈性昇華
而在這過程中的昇華跟方法..又稱為修行

修行
顧名思義就是修正我們偏差的行為
同時也修正我們偏差的思維..我常笑著說這叫官方式說法
如果認真的問我修行是什麼..我會簡單的說
修行其實就是對生命的領悟..生活的態度

領悟了甚麼..又是怎樣的一個態度
這是一個廣泛又很抽象的邏輯概念
我們可以說是..圓滿並且沒有遺憾.....認何人事物
但是我也必須坦白的跟你說..這是不可能的
所以我們只能盡量的達到這樣的目標
縱使圓滿裡面有著不圓滿..遺憾只能努力降到最低

圓滿其實也是不圓滿的一部分
而不圓滿卻也是在圓滿裡的其中
圓滿不圓滿..明白了最後..才是究竟大圓滿

三皈依
南無佛、南無法、南無僧

皈依佛、皈依法、皈依僧
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩

三寶=佛法僧
佛=釋迦牟尼佛..法=法門..僧=僧侶..這是入世間也就是表相的說法
佛=圓滿..法=方法..僧=傳遞..出世間的說法
簡單來說就是我們要成功的SOP

南無就是皈依的意思..就是皈依佛法僧

南無佛、南無法、南無僧..皈依佛、皈依法、皈依僧
看起來涵義一樣..但代表著意義卻不同

南無佛、南無法、南無僧..我們先天的靈走向光明
皈依佛、皈依法、皈依僧..我們後天的體皈依三寶
南無本師釋迦牟尼佛..代表皈依過去圓滿的一切
南無阿彌陀佛..代表著皈依現在並且學習圓滿的一切
南無當來下生彌勒尊佛..代表著皈依未來並且保持圓滿的一切
南無大悲觀世音菩薩..象徵著我們學習..慈悲為本智慧為用
南無大願地藏王菩薩..象徵著我們學習..願力跟想法..並且面對執行

慈悲
是對生命的感動之後延續出來的作用

智慧
是需要經歷一次又一次的問題..障礙..突破之後在勇往直前
每次的跌倒每次在站起來..遇到了每個問題改變的方法..就是智慧

三皈依大總持
我們明白了以上說明..而那些基礎連貫起來..簡單來說就是
我們先天靈不斷轉生..後天怎樣的軀殼(相)
不管過去跟現在..還有未來不變的一個目標
學習過去三寶..學習現在三寶..皈依未來三寶
(過去圓滿的方法..現在圓滿的方法..未來圓滿的方法
因應時空背景 文化背景不同..所以方式也才不同)

這目的是為了我們自己更好..自己更好才能讓他人事務也更好
所以需要方法..而這方法得到的方式
就是過程中不斷的失敗然後找出原因並且修正
然後下次在遇到其他問題不斷的修正..直到生命老去不在呼吸

究竟大圓滿
不管四聖也好六凡也罷..不執著不畏懼
不執著於四聖..不畏懼六凡..任何一道皆自在
十字十法界的終點..就是在於一開始的原點
而這原點包容了十法界..往外找、身外求是邪說

後天體不斷轉生只為了幫助先天靈昇華
但昇華的目的並不是要成就於四聖..不是為了成佛做主
縱使到了十法界位階最高的佛..依然必須捨棄而示現圓寂
先天靈才是真正回歸..只有明白了這點
才能是成就十法界..超越十法界..跳脫十法界
--

這場法會讓很多三界有情..不管是鬼 妖 精 神
具體明白了這些真相..在日後也將不在受後天體束縛
不在因為是淹死就要受天熱受水煮之苦..天冷受寒冰之凍
下雨就受萬箭穿心之痛..一切的一切皆如夢如幻..皆是幻境

所以我們的法會前或後..都會出現彩虹..或者粉金夕陽
在該晚的天色也會放大光明..給人看後才暗淡退去
頂部