方晴君
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小說－湘西三邪之【落洞花女】介紹
接下來的小說作品是：湘西三邪之♥落洞花女♥共１１集
湘西之美，山水第一，女子其次！
女子中最美就是落洞花女；但落洞花女是給神準備的新娘。
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她就是被洞神愛上，或者帶走魂魄的人；是湘西三邪中最恐怖的！
其他兩邪是湘西趕屍，以及放蠱，反正這三種我不喜歡趕屍那一邪啦！
傳說來源：湘西三邪之♥落洞花女♥傳說。(以下文字敍述來自網路+晴君註解。)
沈從文的鳳凰一書，也有此類說明，為了了解落洞女子，我也去買了此本書。他說湘西女性在三階段的年齡中，產生了蠱婆／女巫／落洞女子；三種女性的歇斯底里，成就了湘西神袐傳說的一部份。一般人知道湘西趕屍，也知道放蠱，但落洞花女鮮少人知。以上號稱湘西三邪。湘西趕屍雖然恐怖，但是說穿了，也不過是種奇特搬運屍體的方式，又在夜晚進行，只要避開，基本上對人無害。
而大家聞之色變的巫蠱，姑且不管真相如何，至少在民俗上，只要找到夠強的法師都能解，但全部呢，唯獨落洞無藥可醫，無法可救，只有死路一條！被形容「史上最邪門的湘西祕聞」的「落花洞女」，部落中有未婚女子能將樹葉哭下來，獨自在山洞不吃喝卻活著，回家後幾天後就死去。部落人認為她去和樹神結婚了，死者家人不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。凡是落洞的女子，必眼睛光亮，性情純和，聰明而美麗，是一般人對落洞女子下的註解。她們面色燦爛有如桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身上還會發出清香；每天不停地抹桌擦椅，打掃廳堂，把家收拾得一塵不染，進入了一個不食人間煙火的境界。如果按照當地的說法，這些個女孩子已經把自己許配給了神，她們整天生活在幸福的幻想裡。有時且會自言自語，常以為那個洞神，已駕雲前來看她，她們的心上人是不食人間煙火卻救人於水火的神，因此不再為世俗的任何男子動心，只需小心地保護好自己的美麗嫻靜，等著她們的神選好了吉祥的日子來迎娶。總之這個抽象形影到姑娘心中時，雖引起女子一點羞怯和恐懼，卻必然也感到熱烈而興奮！以現在來說，這些女孩子就像是得了一種類似憂鬱症的病，進入了一種痴迷的狀態。在湘西長期以來形成了獨特的洞穴崇拜文化，認為每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越強。落洞女子的現象，就是洞神要找老婆，但是洞神只要靈魂不要肉體，所以將看上的女子靈魂勾走剩下失神的狀態。等到家中人注意這件事情深為憂慮時，或正是病人在此情緒中戀愛最滿足時。在湘西那個地方，是女子在性行為方面的極端壓制，成為最高的道德。這種道德觀念的形成，由於軍人成為地方整個的統治者。
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軍人因職務關係，必時常離開家庭外出，在外面取得對於婦女的經驗，必使這種道德觀增強，才能維持他的性的獨占情緒與事實。因此本地認為最醜惡的事無過於女子不貞，婦女有外遇。
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婦女若無家庭任何拘束，自願解放，毫無關係的旁人亦可把女子捉來光身遊街，表示與眾共棄。
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一個未出嫁的女子，尤其是一個愛美好潔，知書識字，富於情感的聰明女子，或因早熟，或因晚婚，這方面情緒上所受的壓抑自然更大，容易轉成病態。
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地方既在邊區苗鄉，苗族半原人的神怪觀影響到一切人，形成一種絕大力量。
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洞神所欲，一切人力都近於白費。雖天王佛菩薩權力廣大，人鬼同尊，亦無能為力，死的遲或早，都認為一切由洞神作主。事實上有一半為女子自己作主。
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死時女子必覺得洞神已派人前來迎接她，或覺得洞神親自換了新衣騎了白馬來接她，耳中有簫鼓競奏，眼睛發光，臉色發紅，在肉體上放出奇異香味，含笑死去。死時且顯得神氣清明，美艷照人。
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真如詩人所說：“她在戀愛之中，含笑死去。”
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家中人多淚眼相向，無可奈何。只以為女兒被神所眷愛致死。料不到女兒因在人間無可愛悅，卻愛上了神，在人神戀與自我戀情形中消耗其如花生命，終於衰弱死去。
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女子落洞致死的年齡，遲早不等，大致在十六到二十四左右。病的久暫也不一，大致由兩年到五年。落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。
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可是這種為神眷顧的女子，在那個迷信的地方上，是無人願意接回家中作媳婦的。因此末了終是一死。
#落洞花女
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