在唐朝，有位著名的禪師叫牛頭法融。他最初一個人上山獨修，
雖未開悟，但已修得不錯，因此經常有天人來送供。
後來四祖道信禪師去為他說法，他雖因此開悟了；然從此卻不再有天人送供。

那請問法融禪師是悟前境界高？還是悟後境界高？
很多人將以為：既有天人送供，那境界一定很高！可是為何悟後，
卻反而無天人送供呢？

是因開悟後  下山去度眾生  不在洞裡嗎

後者的境界較高
天人後來沒有來供養
是因為天人後來得渡
所以已經不在四聖六道之中

雖說天人道已是相當不錯
但是仍在輪迴之中
若能跳脫輪迴
豈不樂哉

阿魯老師說:天上天下獨一眾   十元法界唯一覺
大概就素這個道理


地藏小雞與阿魯老師飯後閒聊之報導

看完這篇一遍之後

在去看超渡法事流程的解釋

看完之後在回來看這篇一次

如果悟後成願在來..現聖凡同居淨土
哪天人可能會在去供養

如果回歸批盧遮那海
那個境界..是否天人就莫仔樣了

現批盧遮那海

根本沒眾生可以渡了

因為也沒有得渡跟被得渡者

我們現在就現聖凡同居淨土嗎

我應該在去了解

哪你我淨土.目前還有分別嗎
覺悟..是否只是開端仍要一層層撥雲見日
只是一念..還是要實修實證才能證入
無修無證者..沒有得渡跟被得渡者

你我淨土是否有差別
那..你的淨土跟佛菩薩的有差別嘛
如果你沒差別的時候就跟我一樣
如果有差別..那在實證需要在加強

現在現聖凡同居淨土.....要幹嘛

是阿
我現在還是會有莫名其妙的煩惱
當然還要加強
謝謝兩位師徒的指點

如慧回覆的那篇有說到重點

"享受平凡的自己..是要我們去體會周圍事務的一切..保持內心的清靜
造作不平凡的自己..是要我們在對的時間點上..呈現我們就是佛菩薩的一面

這樣對自己..重下了佛種
對外而言..示現平凡的我..也可以藉由佛法..來做不平凡的我..藉由這樣來給眾生信心"

看到阿魯師說的.有感

平時享受平凡.
對的時間點.譬如法事時.呈現我們就是佛菩薩的一面
就是以平凡的我呈現聖凡同居.就是像佛菩薩一樣.

那平時就要保持內心清淨.不被外境干擾.卻又不失熱誠幫助眾生
如此實修.在法事時才能真正攝受眾生.利益眾生
是吧